La relación de Marcos y Jesús

Marcos no conoció a Jesús como apóstol, pero le retrató con más urgencia y humanidad que ningún otro evangelista

La relación entre Marcos y Jesús es única en la serie que llevamos, porque Marcos no es ni mártir, ni mística, ni teólogo sistemático — es el narrador. Su vínculo con Jesús es literario y de segunda mano, pero produciendo quizás el retrato más vivo que existe.

¿Quién era Marcos? Marcos y su madre María vivían en Jerusalén; su hogar fue un lugar de reunión para algunos de los primeros cristianos. Aunque Marcos no se encontraba entre los discípulos originales de Jesucristo, llegó a ser ayudante del apóstol Pedro y escribió su Evangelio basado en lo que aprendió de él.

El testigo anónimo de Getsemaní. Hay un detalle peculiar que solo aparece en el Evangelio de Marcos y en ningún otro: el joven que se escapó cuando el arresto de Jesús en el huerto — exclusivo en este Evangelio (14:51-52) — muy bien pudo haber sido el propio Marcos. Si es así, Marcos estuvo físicamente presente la noche del arresto, escapó desnudo dejando su sábana en manos de los guardias, y décadas después lo incluyó como una firma discreta en su propio relato.

La voz de Pedro. La relación con Jesús le llegó principalmente a través de un intermediario extraordinario. Pedro llamó a Marcos "mi hijo" en 1 Pedro 5:13, lo que indica la cercanía de su relación. Fue probablemente durante el tiempo en Roma que Pedro enseñó a Marcos la mayoría de los detalles del ministerio terrenal de Jesús que se registran en el evangelio. El evangelio de Marcos es, en este sentido, los recuerdos de Pedro filtrados por la pluma de Marcos.

El Jesús más humano de todos los evangelios. Lo que hace a Marcos irrepetible es su cristología desde abajo. Marcos resalta los "aspectos difíciles" de la misión de Jesús: el conflicto con sus familiares, sus compatriotas y los jefes religiosos. Solo en Marcos Jesús se indigna, suspira con angustia, se asombra de la incredulidad. Es el evangelio que muestra más abiertamente la humanidad de Cristo.

El secreto mesiánico. La clave teológica del evangelio es que Jesús no quiere ser proclamado Mesías antes de la cruz. Jesús impone silencio sobre su condición y no quiere ser llamado mesías, para evitar el triunfalismo político — lo que desde 1901 se llama el "secreto mesiánico", propio de Marcos, que se hace patente solo a la luz de la fe pascual.

Cristo el Siervo. Marcos presenta a Jesús como el Siervo del Señor que sufre (10:45). La frase central del evangelio es directa: el Hijo del Hombre no vino a ser servido sino a servir y dar su vida. En eso consiste toda su cristología — no en títulos ni en discursos, sino en actos.

El legado estructural. El Evangelio de Marcos es el más antiguo de los cuatro, y Mateo y Lucas lo utilizaron como fuente principal. Esto significa que la imagen de Jesús que domina el Nuevo Testamento tiene a Marcos como su fundamento narrativo. Sin Marcos, no habría evangelios sinópticos tal como los conocemos.